书名: 12个北美早期移民者
作者: 詹姆斯·伊文思
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格式: EPUB
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作者分类: 詹姆斯·伊文思
Title sort: 12个北美早期移民者
日期: 17 11月 2022
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id: 1875
出版日期: 9月 2022
修改日期: 17 11月 2022
大小: 0.56MB
语言: 中文
很多年里，参加这种“秘密聚会”满足了库什曼获得心灵启迪的需要。然而，像他们这样的男女信徒后来不得不极端起来，一方面是由于教会不明智的、不加区别的宗教迫害，另一方面是由于信仰。这种极端首先体现在，清教徒越来越难以相信英国国教存在大规模改革的可能性。伊丽莎白一世提出的、被继位者奉为圭臬的那句格言就是“Semper Eadem”(始终如一)。有人哀叹，英国社会的富裕阶层“生活更像王子，而不像上帝门徒”。如果外表可以做某种判断依据的话，库什曼估计，在所有信徒中，真正信神的最多只有百分之一。
这场辩论的双方，“争吵和争论”越来越频繁。各种“混乱”越来越普遍，因为越来越多的信徒拒绝参加一些仪式和“迷信活动”，甚至开始公开说出他们的不满。詹姆士一世即位后不久发布的一项公告，批评清教徒的不满引发了越来越多的“混乱、骚动和暴力”。每个周末，越来越多“虔诚的信徒”步行数英里到邻近教区，去聆听他们觉得更好的讲道。针对越来越多到邻近教区听道的信徒，有人“发明”了一个词语叫“远行听道”。原本为了深入领悟《圣经》教义的“秘密聚会”，开始传递出对国教明确的不满和不服从。更多参加“秘密聚会”的信徒认为，国家出现了全面腐败。更多的信徒干脆不参加国教的宗教活动了。
詹姆士一世立刻意识到了这一日益扩大的裂痕。1603年即位后不久，他就在汉普顿宫(Hampton Court)召开会议，希望通过各方讨论的方式解决这个问题。很明显，清教徒希望新即位的君主能够朝着加尔文教派的方向调整国教的礼拜仪式(很可惜，他的前任没有这样做)。这些清教徒心情非常迫切，当新君主在伊丽莎白一世去世后赶往伦敦途中——刚进入英格兰境内，他们就向他呈交了一份详细的请愿书，满怀希望地称他为“医治这些疾病的国医”。
起先，这位刚即位的君主让各方都抱有希望。虽然他曾经称清教徒为比偷牛贼更严重的“害人虫”(他之前在苏格兰遭遇了大量的宗教激进行为)，但他承认他之前只是被人误认为是强硬派人物。之后，在有这位国王出席的有大主教、清教徒代表参加的讨论中，大家也找到了一些中间立场，但极端者的要求并没有得到满足，事实上也很难满足。詹姆士一世坚定地采取温和立场。他始终坚持教会的等级制度，因为他认为这有助于维护社会的等级制度。在那次讨论会上，他说的一句名言是：“没有主教，就没有国王。”
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